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Oeuvre Falret
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About
Précurseur des politiques d’insertion et de lutte contre l’exclusion, l’ŒUVRE FALRET est convaincue que les personnes touchées par la maladie mentale ont leur place au sein de notre société. Dans la continuité de l’œuvre entreprise par son fondateur, l’association défend leur accueil et leurs droits,notamment celui de bénéficier d’une aide adaptée pour se rétablir et exercer leur citoyenneté. L’ŒUVRE FALRET défend des valeurs d’hospitalité, de solidarité et de respect pour la personne dans toute sa singularité : ses besoins, ses aspirations et sa spiritualité. Engagée et active, l’association se veut porteuse d’espérance et combative aux côtés de la personne, l’épaulant dans son parcours de vie. Son action s’inscrit dans les valeurs définies dans son projet associatif et notamment dans l’affirmation que chaque personne est unique, qu’elle mérite d’être reconnue et de trouver une place active et une utilité sociale.
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PROJET DE SOCIO- ESTHETIQUE : "Retrouvez l'estime de soi pour s'ouvrir aux autres" Les personnes accompagnées au sein de quatre structures de l'OEUVRE FALRET sont touchées par des troubles psychiques qui entraînent « des modifications profondes et douloureuses en ce qui concerne l’image de soi et l’image corporelle. Cette vision de soi, par la perte de l’élan vital qu’elle génère, devient un frein au processus de soins et à la participation au programme thérapeutique ou à la prise en charge globale. ». L’intervention d’une socio-esthéticienne pendant 12 mois grâce à une subvention du Prix Première Chance de l’Oréal, a permis de restaurer la perception d’une image positive d’eux mêmes et de retrouver l’envie de prendre soin d’eux. Aujourd'hui, Il s’agit de reconduire l’intervention de la socio-esthéticienne (32 heures par mois) afin de continuer à offrir aux usagers chaque semaine un espace et un moment de soin, de bien-être, d’apaisement pour certains et de dynamisation pour d’autres. Cette dimension relative au rapport au corps et à sa revalorisation ne peut être traitée que par des professionnels formés à ce titre, ce qui n’est pas le cas des travailleurs sociaux. L’intervention de la socio-ethéticienne vient donc en complément de leur action centrée sur le budget, le logement, la nourriture, la vie sociale et culturelle, les loisirs, etc.
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